ISAAC NEWTON Y LA MASONERÍA: EL SECRETO DEL "SANTO GRIAL"

I. Newton: “Ninguna ciencia está mejor autentificada que la Biblia”

Al leer e interpretar la frase que aparece anteriormente se habrán convencido de que Sir Isaac Newton, científico aclamado y el primero en demostrar las leyes naturales que rigen el movimiento de la Tierra, era un ferviente seguidor de la Iglesia. Pero la realidad es otra, él no creía en la “Santísima Trinidad” y mucho menos respetaba a la Iglesia Católica Romana, a la cual acusó de ser la “Bestia del Apocalipsis”, para él solo existía un único Dios: Jehová, Dios Padre. Pero porqué estaba tan convencido de esto que viajó hasta Londres únicamente para presentarse ante el Rey Carlos II y pedirle que lo dispensara de tomar las “órdenes sagradas”, y el soberano se lo concedió. ¿En que basaba sus creencias?, ¿acaso sabía algo más que el resto ignoraba?

Nos ahorraremos el tiempo en los datos que todo libro de historia, física o matemática tiene, incluida la Internet y nos centraremos primero en una de las escenas más importantes en la vida de este físico: un jardín de manzanos allá por el año 1666. Peculiar numerología del año, ya que tiene en si el número de la bestia “666”, pero eso es solo algo anecdótico. Según la historia se cuenta que mientras el joven Newton descansaba bajo un árbol vio una manzana caer perpendicularmente hacia tierra y fue ahí que nació la “Ley Universal de la Gravedad”, su principal descubrimiento y por lo que quedo perenne en la historia humana. De este modo Newton se hizo famoso gracias a la “manzana iluminadora”, como él la llama.

Hasta ahí todo bien, así que me imagino se preguntara donde esta lo extraño en todo esto. Pues bien, empecemos por analizar a la estrella de este relato, la cual no precisamente es el tan aclamado físico. Es curioso que una manzana haya revolucionado la ciencia y las creencias que se seguían en la antigüedad, aunque si nos vamos más allá en el pasado, según la religión católica, hasta el principio de los tiempos, también fue una manzana la que cambio el destino de la humanidad. Sí, usted tiene razón, me refiero a la manzana que se encontraba en otro jardín algo más conocido: El jardín del Edén. Como todos saben esa manzana fue la que desgració a los hombres y los condenó al sufrimiento eterno de llevar una vida mortal y dolorosa. Y detrás de esta se encontraba el enemigo de la humanidad: Satanás, el Diablo, Lucifer o Luzbel. Llámelo como más le guste, pero la manzana siempre será el punto de quiebre en la historia de la humanidad.

Pocos saben que al publicarse por primera vez esta ley en “Elementos de la filosofía de Newton” en 1738, ni se mencionó este relato. Fue recién para la segunda edición que bajo la pluma de Voltaire salió a la luz la historia del jardín de manzanos en 1741. Hay muchas dudas alrededor de esta narración, la principal es su veracidad. Newton jamás se lo comento directamente a Voltaire quien se enteró de esto por intermedio de la sobrina del físico: Catherine Barton Conduitt. Ella aseguraba que fue su propio tío quien le mencionó la anécdota, pero los detractores indican que Newton era un hombre muy “estructurado” como para partir de algo tan simple o como para basarse en explicaciones metafóricas. Aunque no cabe duda que el descubrimiento fuera uno de los más importantes de la historia, la manera en que se presenta es muy controvertida con historias secretas e interpretaciones ocultas entre líneas.

Pero la relación entre Newton y la religión no termina con ese episodio. Aún queda en duda el porqué su repudio a la “Santísima Trinidad”, y la creencia de un único Dios. Esta vez anclaremos en 1703, año en el que se le nombró presidente de la Royal Society, que en la actualidad es uno de los centros de investigación científica más prestigiosa del Reino Unido, pero que en sus inicios congregaba a lo más selecto de la intelectualidad inglesa, entre científicos, letrados, filósofos y caballeros. Los fundadores de la Royal Society fueron doce Masones que recibieron la aprobación y el apoyo condicional y económico del Rey Carlos II, quien cumpliendo con la tradición de los “Estuardo” ya se había hecho miembro de la Logia de la Masonería.

Se preguntará qué es la Masonería y hacia donde se dirige su pensamiento con relación a su filosofía. Esta “congregación” oficialmente fue fundada en Francia por trabajadores de construcción o simplemente picapedreros, pero con gran conocimiento en los números y la arquitectura, por eso la escuadra y el compás en su escudo insignia. Aunque se dice que con esto solo se oculta la verdad de su nacimiento y que los verdaderos fundadores fueron los Caballeros Templarios, y que lo hicieron entre 1124, por eso en su escudo esta presente el ojo que todo lo ve. A su vez estos antiguos guerreros eran el brazo derecho de un grupo más poderoso denominado el Priorato de Sión quienes ocultaban algo muy importante para la Iglesia: el linaje secreto de Jesucristo, quien se casó con María Magdalena y tuvieron una hija. Aunque las pruebas presentadas no son suficientes para convencer a toda la humanidad, la duda ya esta puesta sobre la mesa y tal parece que Isaac Newton tenía un amplio conocimiento del tema, por lo cual renegaba de la Iglesia y sus mentiras.

Las principales pistas para plantear este suceso tan controversial en la historia de la humanidad y el cristianismo fueron descubiertas por Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, quienes encontraron documentos secretos, un tesoro y reliquias momificadas, posiblemente de Cristo, en la aldea Rennes-le-Château al suroeste de Francia, las cuales plantean y analizan en un best-seller que publicaron en 1982 llamado “The Holy blood and The Holy Grail” (La Santa sangre y el Santo Grial). Para estos investigadores Jesús llevó una vida de pareja al lado de María Magdalena, y fruto de su amor concibieron una hija: Sarah. María Magdalena con su hija en el vientre luego de la crucifixión de Jesús huyó a la comunidad judía de Provenza ya que en ella recayó toda la responsabilidad de llevar el futuro de la Iglesia, lo cual no se cuenta en ninguno de los evangelios de la biblia tradicional.

Debido a la responsabilidad que se le encomendó a María Magdalena y lo que representaba para la continuidad del cristianismo y la iglesia católica, se creó el Priorato de Sión, quienes junto a los caballeros Templarios se encargaron de buscar el “Santo Grial”, por lo que se realizaron innumerables cruzadas por medio oriente en busca de un tesoro escondido en el cual hallarían las respuestas a muchas interrogantes. En un inicio se creía que el “Santo Grial” era la copa en la cual Jesús depositó su sangre la noche de la última cena, pero analizando las palabras el verdadero significado de estas palabras es: “Sang Royal” o “Sangre Real”, con lo cual el mito del traslado del “Santo Grial” de Judea a Europa no se refería al traslado de un simple objeto sino que era en realidad la llegada de los descendientes directos de Jesucristo, quienes llevan en si la “Sangre Real”.

Según los hechos descubiertos los descendientes de Jesús al llegar a Europa se emparentaron con otros reyes y gobernantes de la antigüedad como los merovingios, quienes eran la primera dinastía de los reyes Francos en las Galias, y aún existen descendientes directos que están aguardando una oportunidad para reaparecer en la historia y tomar un papel decisivo en la política europea y mundial. Si se pregunta que otra pista se puede encontrar para tan apasionante hipótesis, también están los Evangelios Apócrifos, en especial en el Evangelio de San Felipe, de donde se puede rescatar el siguiente fragmento:

« La compañera de Cristo es María Magdalena. El Señor amaba a María más que a todos los discípulos y la besó en la boca repetidas veces. Los demás [...] le dijeron: « ¿Por qué la quieres más que a todos nosotros?» El Salvador respondió y les dijo: « ¿A qué se debe el que no os quiera a vosotros tanto como a ella? ».

Se sospecha que innumerables documentos están bajo la guardia del Priorato de Sión y la Iglesia Católica, y los caballeros Templarios y los Masones tenían acceso a estos en la antigüedad, o por lo menos tenían el conocimiento de su existencia. Debido a esto durante la Santa Inquisición, exactamente el viernes 13 de octubre de 1703 se condenaron a la hoguera a muchos de los caballeros Templarios, llegando a terminar con todos ellos y desapareciéndolos de la Tierra. Por su parte los Masones permanecen ocultos hasta la actualidad bajo grupos secretos de Logias y Grandes Logias en todo el mundo. Ahora tal vez es más entendible el porqué del repudio de Sir Isaac Newton a la Iglesia Católica y la Santísima Trinidad, pues como miembro de la Masonería, él conocía toda la historia oculta para cualquier mortal.

Para culminar no somos quien para juzgar a alguien, y si Jesús fue Dios hecho hombre en la tierra no tendría por que no haber llevado una vida completa como hombre, esposo y jefe de familia, las fichas están en juego y para muestra aquí uno de los pasajes del Evangelio Apócrifo de San Felipe, ubicado casi al final de este, revela muchas cosas para quienes quieren entenderlo y aceptarlo como prueba:

«Está el Hijo del hombre y está el hijo del Hijo del hombre. El Señor es el Hijo del hombre y el hijo del Hijo del hombre es el que es creado por medio del Hijo del hombre.»

LA LIBERTAD DEL PENSAMIENTO HUMANO EN UNA SOCIEDAD FILOSOFICAMENTE IGNORANTE

Cada cierto tiempo entra en tela de juicio si realmente existe la libertad de expresión, de pensamiento, o si vivimos regidos por un sistema ya implantado, el cual rige todo el mundo y solo le favorece a un pequeño puñado de hombres poderosos. Según estas teorías, estos “líderes del nuevo mundo” implantan una ideología corriente en nosotros a través de diversos medios y nos acarrean a vivir una vida “robotizada”, con las mismas ideas de llevar una vida totalmente banal, sin sentido de lo importante: el conocimiento y la virtud.

¿Cuántas veces nos hemos visto envueltos en encrucijadas existenciales? Por ejemplo quien no se ha preguntado: ¿Para qué vivo? ¿Por qué esto me pasa a mí? Y casi siempre – por no decir siempre – le echamos toda la culpa a la “suerte” o a al “azar del destino”. Pero la verdad es que la culpa de todo lo que nos suceda, para bien o para mal, se encuentra en nosotros mismos. Vivimos absorbidos por los problemas sin importancia que nos implanta la sociedad que nos olvidamos de lo más importante. Pensar por nuestra propia cuenta.

A lo largo de la historia los hombres más trascendentales y destacados, fueron aquellos que creyeron y siguieron sus ideales. Desde Sócrates hasta Gandhi, pasando por Jesucristo, estos líderes pensadores han buscado responder a las preguntas más difíciles de la humanidad, siempre de manera sencilla y entendible, todo esto a través de la reflexión del pensamiento y las preguntas exactas. Además, la verdad absoluta no es sencilla de encontrar, nadie nos la encontrará por nosotros, solo podrán guiarnos, mas no hacer todo el trabajo.

Ahora bien, por tal motivo es importante que cada uno razone a su manera y contraste sus respuestas con la de los demás, y no sentirse satisfecho con eso, pues el conocimiento es muy grande y pueden descubrirse nuevas cosas desde la perspectiva de otra persona. Cada persona tiene las suficientes cualidades de encontrar su verdad y defenderla, no debemos ser ovejas que se dejan acarrear por un “pastor”, y ¿si ese pastor esta loco y nos lleva hacia un barranco? Por eso nadie puede, ni debe pensar por nosotros.

Como lo explica Platón en el mito de la caverna, hay muchas personas que solo viven entre sombras creyendo lo que no es e ignorando las nuevas ideas de la vida, las que podrían ser verdaderas o falsas, pero ideas nuevas al fin y al cabo. Estas ideas nos ayudaran a pensar, a contrastar y elegir lo mejor. Acaso no siempre es bueno tener de donde escoger, tener muchas opciones. Por qué conformarse con pensar lo que el otro piensa, o buscar por donde el otro busca. Tenemos el razonamiento suficiente para hacer lo propio.

Para Platón la libertad no está simplemente atada a los sentidos ni se encuentra en la realidad material que nos rodea. Para él, su principal función como filósofo era encaminar a los hombres a buscar la verdad de las ideas eternas, las que se encontraban en el mundo ideal, pues las cosas que nos rodean son meros reflejos perecederos. Pero la gente común no es de separarse de las ideas que han tenido durante toda su vida, pues “Para quien vive atado a las sombras, solo las sombras serán reales”, como lo dice Platón.

De hecho a veces hasta debemos dudar de la palabra de nuestros maestros, pues nadie tiene la verdad absoluta. Debemos plantear a nuestro modo la visión del mundo que tenemos, la visión de nuestra existencia y hacia donde nos dirigimos. Somos nosotros los que estamos al volante de nuestra vida, y somos nosotros los que decidimos que camino seguir. Como dijo Sócrates: “Solo sé, que nada sé”. Aunque yo personalmente tengo mi versión: “Solo sé, que nada sé, y tú tampoco”. No debemos conformarnos, siempre hay que seguir indagando.

En “El Discurso sobre la dignidad del hombre” de Giovanni Pico de la Mirandola, este explica a través de un mito la posición que Dios le da al hombre en la tierra diciéndole estas palabras: “Tú podrás buscarte y labrarte tu propio destino, empleando tu libertad. Serás tu propio escultor y podrás fabricarte con tus actos la imagen que prefieras, después de conocer todas las cosas que hay en el mundo. Podrás ascender en la escala hacia lo más alto, o degradarte y bajar hacia las bestias inferiores”.

Un argumento importante para descubrir el verdadero uso de la libertad se toma de la lectura: “¿Qué es la Ilustración?” de Kant. En ella se explica que la libertad es un requisito indispensable para lograr la ilustración en alguien. También expone que siempre hay una necesidad de llevar a la par la libertad y la obligación, principalmente esta última impuesta por las instituciones que rigen nuestra sociedad. Kant divide la liberta de expresión en dos, de acuerdo al uso de la razón que se le da: Uso Público y Uso Privado.

El Uso Público se refiere a una libertad total y sin oposiciones, mientras que el Uso Privado si presenta limitaciones. Por ejemplo un ciudadano debe respetar las leyes que el congreso le imponga, por tal motivo esta haciendo uso privado de la razón, pues de lo contrario podría ser castigado por el Estado. Pero si expone sus críticas públicamente por el mal funcionamiento de la justicia en el país, estaría haciendo uso público de su razón, ya que el ciudadano está informado y por lo tanto capacitado para verter opiniones acerca de la situación del país.

Es así que comprendo el verdadero significado de la libertad, y su diferencia con el libertinaje. Los hombres todavía no estamos capacitados para vivir haciendo lo que deseemos a nuestro antojo, aún debemos seguir reglas y todo porque no somos capaces de utilizarla con responsabilidad. A diferencia de los animales que se mueven por instinto, nosotros contamos con la razón y es a través de ella que debemos regir nuestra vida y las decisiones que tomemos. Hoy la libertad es importante, pero mas aún el gran nivel del uso de razón que haya en ella.

EL SENTIDO DE LA BUSQUEDA DE LA FELICIDAD

Siempre hemos escuchado a alguna persona decir: “soy feliz”, y a veces hasta nosotros mismos nos hemos expresado así, pero en realidad ¿existe ese estado de “felicidad absoluta”?. Según el diccionario, la felicidad es el estado de ánimo de alguien que siente satisfacción plena. ¿Es posible lograr esa sensación? Desde el inicio de los tiempos el ser humano ha buscado alcanzar, o por lo menos acercarse, a la felicidad, ya sea a través de las cosas materiales, de una religión, del amor, de la fama o del poder; he ahí que la felicidad no es universal, lo que provoca tu felicidad no provoca la mía y viceversa, aunque también hay situaciones que provocan felicidad en dos o más personas.

Hay muchas razones para explicar el por qué es tan difícil vivir esa utopía llamada “felicidad”, por ejemplo se le suele confundir con la “alegría” o el “placer”, entiéndase por estos como pequeños momentos en los cuales el individuo siente satisfacción, pero ojo, no la satisfacción plena, solo pasajera. Para Sócrates la felicidad se encuentra al llevar una vida llena de “virtud”, pero ¿Qué es la virtud? Para el filósofo esta es comportarse como un buen ser humano, cultivando los valores, practicando la moral y la ética. Pero para los ciudadanos comunes la “virtud” que les importa es: la belleza, el dinero, el poder, los bienes materiales, etc. De antemano se sabe que la felicidad no se encuentra ahí.

Ahora bien, alguna vez se preocuparon por cumplir a carta cabal con llevar una vida de virtud, como lo dice Sócrates. Verdad que no, entonces nunca han sido felices, y si siguen llevando esta vida material difícilmente lo serán, primera conclusión en contra de la obtención de la felicidad, pues lo material siempre será necesario. Aristóteles aporta algo más a este postulado, la virtud también encasilla a la justicia, por lo cual debemos dar a cada uno lo que se merece y esperar recibir lo que es debido. Para Aristóteles la razón también juega un papel importante para llevar una vida llena de virtud, sin riesgos, siempre analizando lo que haremos, no es bueno adoptar una posición extremista, siempre debemos estar equilibrados.

Un punto importante para solucionar este dilema es que uno sabrá si nuestra vida fue feliz o no hasta el momento de la muerte. Los actos que realizamos a lo largo de nuestra vida son los que determinaran lo provechosa que fue esta. Y ¿cómo averiguarlo? Tal vez nunca lo sepamos, pero nuestro legado quedará para la posteridad en las buenas acciones que nos reconozcan los que aún habitaran este lugar. Y tal vez ese reconocimiento haga felices, y llenen de orgullo, a nuestra descendencia. Tal vez no disfrutemos nuestra felicidad, pero si haremos muy felices a muchas personas, aunque ellos no sepan que son felices. Es un poco difícil de comprender, pero la felicidad son solo momentos, mas no eternos.

Otra situación contradictoria sobre la felicidad es que “algo” nos puede hacer felices como también desgraciados. Por ejemplo, una meta trazada o una conquista amorosa. Al alcanzarla nos brinda una satisfacción y placer que, tras la segregación de algunas hormonas, culmina en una explosión eléctrica en el cerebro, generando la sensación de tranquilidad y júbilo que ya hemos experimentado más de una vez. Pero cuando fracasamos, es totalmente lo contrario. Perdemos las ganas de seguir, temporalmente, pero las perdemos. Buscamos refugio en algún vicio pasajero o tratamos de olvidarnos de aquello con trazarnos otra meta. Pero no quedamos satisfechos. Por lo tanto ¿Es bueno buscar la felicidad, o no?

CONSTRUYENDO MI VIDA CON TINTA Y PAPEL

Al inicio del tercer ciclo hubo una asignatura que me llamo la atención más que las otras. Comprensión y construcción de textos despertaba en mí un interés superior a los que sentí antes por cualquier curso del colegio o de ciclos anteriores, ya que escribir me apasiona. Pero sabía que no lo hacía del todo bien. Aún tenía mucho que corregir y cosas que aprender, y esta asignatura sería la ideal para enseñarme a como ir y venir en esto de la redacción.

Imaginaba que sería una clase un tanto aburrida y sosa, pero el aprender a redactar correctamente lo valía. Podría aguantarme horas escuchando hablar a un profesor con tal que de vez en cuando se suelte una estrategia o regla que mejore mis escritos. Pero me sorprendió la espontaneidad y la metodología que utilizaba el profesor Oscar al hacer sus clases más dinámicas y prácticas de lo que esperaba. Algo que ayudó notablemente el aprendizaje en este ciclo.

Ahora al culminar el ciclo, siento que lo vivido y aprendido los jueves en la mañana me han preparado para enfrentarme al reto de redactar, y a la vez que me ha ayudado a superar trabas y complicaciones a la hora de expresar lo que tenía dentro. Así aprendí a dejar de lado la redundancia, buscar mayor fluidez y sentido en lo que escribo, utilizar palabras sencillas y entendibles, y lo más importante para redactar: revisar constantemente lo escrito.

De esta manera con cada estrategia, que con cada clase he ido aprendiendo y perfeccionando, he superado la barrera que divide el escribir del redactar. Pero todo esto no se logra de un día para otro, todo tiene un proceso, y como dice aquel viejo aforismo: “la práctica hace al maestro”, lo que me recuerda que aún debo practicar y seguir llenando de publicaciones mi blog, él cual he ido llenando gracias a los trabajos que el profe’ Oscar dejaba.

En un pequeño análisis a mis escritos antiguos se puede apreciar la evolución que han tenido en estos cinco meses. Es tan intrigante como por pequeñas cosas, como la utilización de otras palabras, el suprimir texto, aumentar o quitar signos de puntuación, los textos toman otra dirección y significado. Pero de eso se trata el redactar bien, todo está en los pequeños detalles.

Pero para la realización de una nota periodística ya sea una crónica, entrevista, reportaje, o simplemente una nota informativa es de suma importancia tener una fuente confiable, y si se trata de una persona en particular se le debe investigar muy bien y enseña Cesar Hildebrandt: preparar una carpeta con todos los datos de la persona. Luego debemos plantear las preguntas exactas y elegir con que estilo se redactara la noticia: narrativo o informativo.

A pesar de haber aprendido muchas cosas a lo largo de este ciclo, no me considero un alumno aplicado. Creo que a medida que transcurrían las clases, yo iba llegando más y más tarde. La puntualidad no es una de mis virtudes, aunque me gustaría mejorar en ese aspecto, la distancia de mi casa a la universidad me lo impide, en especial con el tráfico tan característico en nuestra capital. Aunque se que no hay excusa que valga, espero una consideración.

Otro punto a favor de mi tesis de que no soy un alumno aplicado es mi casi nula participación en clase. Creo que es un trauma de toda la vida el de hablar frente a la clase, aunque tenga la respuesta correcta prefiero guardármela para mi solo o decírsela a algún compañero que tenga la osadía de levantar la mano y pasar el roche o tal ves ganarse un punto. Aunque cuando se trata de escribir o redactar con tiempo acepto el reto del trabajo en clase.

Si hablamos de la entrega de tareas, se podría decir que mi irregularidad en ese aspecto me ha traído más de un problema. En especial en las últimas unidades de evaluación. Al principio por cada unidad se presentaban entre tres a cuatro trabajos de los cuales se promediaban para una nota de las cuatro que abarcaban toda la unidad, algo confuso pero que me daba más opciones de corregir notas malas. Pero esto cambio y para mal. Especialmente para mí.

Fue así que en la segunda y tercera unidad no presente un trabajo, el cual iría directamente a promediar para sacar la nota definitiva. La primera vez fue por llegar tarde y no presentar un trabajo en clase, el cual por mi descuido no le di la importancia de averiguar y buscar solucionar el impase. La segunda vez si fue por irresponsabilidad total, no tengo por que reclamar algo de lo que se soy culpable. Ahora solo espero que no me perjudique todo el ciclo. Lo deseo.

Algo en lo que creo no falle tanto fue el trabajo en equipo. Ya que compartí labores con compañeros que ya conocía desde los inicios de la carrera, a los cuales considero hermanos, con una compañera a la cual aprendí a conocer y tratar, llevándome una gran satisfacción personal. Y en especial compartir roles con la mujer que me brinda su amor y confianza día a día, hicieron que mi grupo fuera uno de los más unidos y perseverantes de los formados en el aula.

Me emocionó e inspiró el hecho de que me eligieran el jefe de grupo. Aunque nunca me lo dijeran directamente, me hicieron sentir así y es algo que les agradecí con esfuerzo y trabajo, eso si jamás los decepcioné. Realizar la entrevista y diseñar el afiche publicitario fueron trabajos que ayudaron a desarrollar muchos aspectos cognitivos, aunque especialmente aprendimos a entendernos, trabajar en equipo y desarrollar una tolerancia muy grande.

Ante todo esto, creo que las notas que se nos adjudiquen serán hasta cierto punto satisfactorias, pues no cumplimos totalmente con lo solicitado, aunque hayamos hecho el máximo esfuerzo. Pero como una vez un profesor nos dijo: “Acá se viene a aprender y no a sacar una nota más”, en lo personal creo que estoy yendo por el camino correcto, pues siento que he aprendido mucho aunque eso no se refleja en las calificaciones parciales. Total, no soy aplicado.

Si hay algo que puedo rescatar de todo el ciclo, es que la mejor manera de aprender a redactar es leyendo. Y si que leímos todo este ciclo. La verdad no soy muy apegado a la lectura y tal ves se haga raro que haya elegido esta carrera, pero con esta asignatura comprendí lo hermoso que es leer. No necesariamente la lectura debe ser aburrida y recta, este ciclo comprendí que también puede ser entretenida y amena, con emoción y diversión.

Tal ves de todas las separatas y lecturas estudiadas en clase la que más me oriento y me resulto agradable, fue la realizada a la “Tigresa del Oriente”, ya que en ella se describe de una manera muy entretenida la vida de este singular personaje. Aunque la lectura que más enseña a nivel periodístico es la entrevista realizada a Cesar Hildebrandt, en la que nos cuenta la manera en la que él prepara una entrevista. Un verdadero maestro al alcance de todos.

Con esta lectura nos sumerge en el verdadero mundo del periodismo de investigación. Al leer cada línea descubres que la veracidad es el pilar del buen comunicador y de ser así, trabajo no faltara. Pues la verdad no se compra y eso el público muy bien lo sabe. Ahora no es suficiente con plantear unas cuantas preguntas y agarrar una grabadora, en este tiempo hay q investigar, conocer los temas de interés del entrevistado y repreguntar cada vez que sea necesario.

Esto fue algo de lo que tratamos de realizar en nuestro trabajo de equipo, el cual consistía en entrevistar a un personaje conocido. En nuestro caso elegimos a la cantante folklórica Abencia Meza Luna. Empezamos bien e investigamos los orígenes y problemas en los que se vio envuelta. Planteamos y replanteamos las preguntas más interesantes y provechosas. Fuimos a buscarla innumerables veces, pero solo nos brindo una pequeña entrevista telefónica. Creo que al final fallamos.

Este ciclo fue bueno en cuanto al aprendizaje en esta asignatura, hablar de las notas aún es muy pronto, aunque con fe espero salir de la mejor manera posible. Tal ves suene mediocre pero solo espero aprobar. Pero eso si, jamás olvidare lo aprendido en clase, especialmente como redactar adecuadamente un texto periodístico. No dejare de investigar y realizar la carpeta correspondiente de información y datos por cada personaje implicado.

Tampoco recurriré al uso de palabras rebuscadas y con dificultades para su entendimiento, ya que debo pensar en el publico al cual me dirijo y debo hacerles más fácil y accesible la información, sin tanto maquillaje o “palabras bonitas”. Otro punto importante será elegir una fuente veraz y de confianza, para así no arriesgarnos a caer en equivocaciones y poner en tela de juicio nuestra credibilidad como periodistas.

Para finalizar no debemos hacer muy denso el texto. Tenemos que evitar la redundancia y escribir con coherencia y en un ritmo uniforme, para que el lector no se aburra ni se emocione, debemos de brindarle un texto limpio con el cual se informe correctamente sin crear malas percepciones. Dicho todo esto, creo que en una evaluación general, esta asignatura marcara un hito en nuestra carrera. Es en esta clase donde uno se entera si sirve para esto o no.

EL LLANTO DE LA PLUMA Y LA ROSA

Hoy siento dolor, rabia y a la vez preocupación, tal ves mis días de inspiración siempre serán así. Es difícil plasmar lo que ahora cruza por mi mente, pero creo que aunque huya estos siempre me encontraran. Quizá el ladrido de los perros y el bullicio del tráfico oculten los gritos de dolor que exclama mi alma, quizás la noche oscura y las frías gotas de lluvia oculten mi llanto y mis lágrimas.

Busco una respuesta a esta situación mientras el motor del auto ruge con rencor, como reclamando por mí al destino cruel que me toca vivir. Trato de concentrarme en algo que no sea ella, pero su rostro vive perenne en mis pupilas y su desprecio carcome lentamente mi alma. La tortura de su silencio es cruel y dolorosa, mas ya no queda fuerza para buscar un fin.

En estos días de dolor, rabia y preocupación mi pluma se libera, cobra vida y se desliza al compás de mis latidos por el limpio rostro de cualquier insensible papel, que con cada letra toma un tono gris, como veo todo alrededor. Sin ella no hay paz, no hay color ni fervor, todo es frío sin su cuerpo, todo es silencio sin su voz, todo es oscuro sin sus ojos, todo es muerte sin tu amor.

Al final de estos días siempre juro que no volverán a mí. Me oculto tras risas fingidas como tratando de perderme de lo que la vida me tiene preparada: por cada alegría es un dolor, por cada risa un llanto, por cada beso una lágrima, y no aprendo la lección, mas no puedo evitarlo, estos días son mi amor y su presencia el clamor de ver la vida con la pasión que ella despierta en mí.

TINZÁ: La Leyenda del Guerrero Olvidado

Era la época del apogeo del Imperio Inca, época de espectaculares batallas, interminables hazañas y grandiosas conquistas, la mayoría de estas, relatadas por los historiadores. Pero esta, es la historia de Tinzá, la cual no aparece en ningún libro y mucho menos se sabe sobre su leyenda, este joven valeroso que decidido a cambiar su destino y la de un Imperio, alcanzó la gloria. Formó una gran legión de guerreros, los cuales, caprichosamente, el destino hizo que el mundo olvidara.

Tinzá era el mayor de tres hermanos, vivía en el campo, alejado del bullicio de la ciudad; a diferencia de sus hermanos, Enapay y Cíkala, el no se integró al Ejército Imperial, ya que después de un arduo entrenamiento y capacitación en el arte de la guerra, decidió dejar la vida militar y vivir en paz. Sin lugar a dudas, él era el mejor guerrero en el Imperio, pero eso, solo él y sus hermanos lo sabían… o eso creían.

Al cumplir los veinticinco años recibió la visita de sus hermanos, los cuales le contaron que pronto marcharían hacia el campo de batalla, pues ejércitos desconocidos y fuerzas misteriosas venían invadiendo y aterrorizando parte del territorio incaico. Tinzá, contento, por la ilusión que tenían sus hermanos de poder luchar por su reino, pero a la vez temeroso, por las barbaries que se suscitan en el campo de batalla, les dió un consejo: “Deben recordar, ante todo, que ustedes son hermanos, y uno debe proteger siempre al otro, peleen con el corazón, pero también usen la razón, recuerden que el verdadero guerrero no es el que asesina más hombres, sino el que salva más vidas”, y dándoles un fuerte abrazo, los vio partir.

Una semana después Tinzá trabajaba tranquilamente en sus tierras, cuando de pronto un emisario del Ejército Imperial llegó. Tinzá se paralizó, se puso frío como la nieve más pura de los andes, presagiaba lo peor. Sin embargo, el alma le regresó al cuerpo cuando escuchó al emisario decir: “Señor, sus hermanos, junto a otros soldados, han sido tomados prisioneros por las hordas enemigas, no sabemos exactamente donde se encuentran, pero le aseguramos que siguen con vida, tenemos hombres trabajando en eso, le solicitamos nos apoye en la búsqueda y se enrole a la Legión Armada”. Tinzá entró en un dilema, él estaba cansado de las batallas y guerras sin sentido, ya no tenía la necesidad de luchar para que el Impero se expanda, pero esta era otra situación, de él dependían la vida de muchos hombres, en especial, la de sus hermanos. Fue así que se convenció y sin titubear dijo: “No crean que hago esto por el Inca, lo hago por mi nación, por mi familia y por mí, regresaré cuando encuentre a mis hermanos, no lucharé más después de eso”.

Tinzá fue escoltado hasta el mismísimo Coricancha o Templo del Sol, donde quedo directamente ante la presencia del Inca Huayna Cápac, quien le dijo: “Valeroso guerrero Tinzá, hijo de Nayati, portador de la sangre guerrera del Tahuantinsuyo, te ordeno reclutar a los guerreros más fuertes de nuestra nación, pues el enemigo al que nos enfrentamos es muy poderoso, como nunca antes hemos visto en nuestras tierras. De ti depende la victoria en esta guerra, de ti depende el honor y la gloria de nuestro gran Imperio, ve y triunfa por el sagrado Inti”. Después de un pequeño silencio en la sala, Tinzá habló: “Yo no vengo a luchar por la victoria, yo vengo a pelear por la paz del Imperio, estoy aquí para rescatar a mis hermanos y a los inocentes que han sido tomados prisioneros; la gloria, el honor y la grandeza no me interesan”. Ante esa respuesta Huayna Cápac se sintió ofendido, pero no reaccionó, solo le ordenó empezar la búsqueda de los guerreros que lo acompañaran a la batalla, pues en el fondo, Huayna Cápac necesitaba que Tinzá este de su lado para llegar a concluir sus planes.

A la mañana siguiente Tinzá empezó la búsqueda de los nuevos compañeros que conformarían su Legión, a la cual la gente llamó: “Wakhan Helaku”, que significa “sagrado resplandor”, ya que en ellos recaía la última luz de esperanza para el Imperio.

Tras recorrer las principales ciudades y cuarteles militares del Imperio, Tinzá, reclutó a los siguientes guerreros:

- Chetán: Que poseía la visión de un halcón.

- Hacheji: Tenia la bravura y astucia de un lobo.

- Nodin: Capaz de controlar el viento a su antojo.

- Tadito: Veloz como un rayo.

- Inyanhe: Fuerte como una montaña.

- Nirvelli: Controlaba el agua en todos sus estados.

- Ohanzi: Podía esconderse entre las sombras.

- Wakínyan: Controlaba el fuego.

- Yuma: Era una de las hijas del Inca Huayna Cápac, tenia muchos conocimientos de magia y hechicería. Se enroló en secreto.


Fue así, que estos diez valerosos guerreros, la Legión “Wakhan Helaku”, con Tinzá al mando, emprendió el viaje hacia el campo de batalla, donde los esperaban grandes aventuras y misteriosos peligros.

Como era de esperarse, los enemigos ya estaban enterados del nacimiento de esta nueva Legión de grandes y valientes guerreros, es por eso que poco a poco fueron enviando armadas para hacerles frente y no permitir su llegada al campo de batalla. El error de los enemigos, fue subestimar a los “Wakhan Helaku”, ya que por mandar guerreros de nivel raso, estos eran derrotados con facilidad, de este modo perdieron gran cantidad de hombres y su Ejército Invasor se iba reduciendo.

Parecía que la victoria estaba asegurada para la naciente Legión Inca, pero no había que entonar el canto del triunfo tan pronto. Llegó el día esperado por todo el Imperio Inca, por fin los “Wakhan Helaku” llegaron al campo de batalla, un lugar llano y extenso, rodeado por verdes montañas, repletas de vegetación, q yacían, por espacios, manchadas de sangre y dolor. Pero se llevaron una gran sorpresa al encontrar solamente los cuerpos sin vida e inertes de sus compatriotas. Ellos se preguntaron: “¿que ha pasado?, ¿y el Ejercito invasor?, ¿Dónde está?, ¿habremos triunfado ya?”, fue justo en ese momento de confusión, que se empezaron a escuchar sonidos parecidos a los truenos en una tormenta, gritos de guerra jamás entonados en estas tierras, cantos y amenazas que atemorizarían al mas valeroso de los soldados.

Los “Wakhan Helaku”, alzaron la mirada, y vieron algo que jamás imaginaron ver en sus vidas. Los invasores tenían unas bestias de gran tamaño, capaces de escupir fuego y volar, “son dragones” dijo Yuma, la hija del Inca, “he escuchado de ellos, pero solo en leyendas, ellos habitan en lo alto de las montañas heladas de tierras lejanas cruzando el gran lago, nunca pensé que existieran, o por lo menos se alejaran tanto de su hábitat”, tras un pequeño instante de análisis, Tinzá dio la orden: “ Ya saben que hacer, todos somos un equipo, cada integrante tan importante como el otro, sigamos peleando hombro a hombro y saldremos victoriosos de esta, “Wakhan Helaku” ¡ataquen!”.

Cada uno de los guerreros dio lo mejor de si, aplicando las técnicas aprendidas durante años de duro entrenamiento, trabajando en equipo lograron vencer a las bestias, aunque también dejaron sangre, sudor y lágrimas en la batalla. Luego vino enfrentar al centenar de hombres que quedaban aun conformando al Ejército Invasor, se libró a cabo una gran contienda, pues estos últimos eran los soldados más fuertes de su Reino.

Los “Wakhan Helaku”, al mando de Tinzá, salieron victoriosos y a la vez algo lesionados de la batalla. Pero, posiblemente, lo peor aún estaba por venir. Por fin el Dios-Rey del Ejército Invasor dio la cara, se hacia llamar Dasan Elu que significaba: “Gobernador lleno de gracia”; y tenia dos Guardianes Reales: Otaktay, quien jamás había sido derrotado, y Sahale, del que se decía era un ser superior. Entonces todo se reducía a esto, el futuro del Tahuantinsuyo se regiría entre estos pocos hombres, esta pequeña contienda resolvería el destino del Imperio Inca.

Bajo el ardiente sol del mediodía, la pelea se desarrollaba con cautela, cada guerrero estudiaba al contrincante, nadie bajaba la guardia ni se decidía a atacar. Dasan Elu, era un observador privilegiado, pues él no lucharía hasta que derroten a sus Guardianes Reales. Nadie se movía, todos permanecían congelados bajo un mar de tensiones, hasta que Dasan Elu exclamó: “Otaktay, Sahale, ¡acaben con ellos, muestren su verdadero poder, y no se guarden nada!”, tras las ordenes, los Guardianes arremetieron con todo su poderío, a gran velocidad. Es así que empezaron a derrotar, uno por uno, a cada miembro de la Legión Inca; pero no se percataban del daño que recibían, poco a poco los “Wakhan Helaku” iban magullando los cuerpos de los Guardianes, hasta que lograron derrotarlos, pero pagando muy caro, pagando con la vida de ocho de los guerreros, solo Tinzá y Yuma quedaron con vida, pero con muy pocas fuerzas para la batalla final.

De pronto, sin darles ni un segundo para respirar, Dasan Elu se lanzó al ataque, emprendió con toda la fuerza que tenia a terminar de una buena vez con la poca vida que les quedaba a los guerreros del sol. Sin pensarlo dos veces, Tinzá protegía a la hija del Inca, pues su corazón se lo ordenaba, no dejaría que nada malo le pase a la mujer que le hizo conocer ese extraño sentimiento dentro de él.

Al parecer, ya todo estaba perdido, no había nada más por hacer, “el momento del fin ha llegado”, exclamó Tinzá. De repente un gran resplandor irrumpió todo el campo de batalla, Yuma estaba rezando, y el Dios Inti escuchó sus ruegos, mandando un rayo de luz directamente a Tinzá, quien recuperó las fuerzas y recibió una nueva arma, La Espada Sanuye, la cual tenia la capacidad de cortar todo, ya que el filo de esta ardía a la misma temperatura que el sol.

Alrededor de Tinzá se veía un gran resplandor de energía que emanaba de él, toda la furia contenida dentro de su alma se desató. En un abrir y cerrar de ojos Tinzá llegó al frente de Dasan Elu, lo miro fríamente, y acabo con él de un solo golpe. Dasan Elu cayó derrotado, y moribundo dijo: “Nunca pensé que me cruzaría contigo, creí que solo eras una leyenda, pero en realidad si existías, eres el legendario “Hijo del Sol”, eres el verdadero gobernante”, al escuchar esto Tinzá no le tomó importancia, él solo estaba preocupado por Yuma, quien fue rápidamente corriendo a su encuentro.

Los dos se quedaron mirando el uno al otro, sonriendo, pues todo ya había terminado, solo era cuestión de tiempo encontrar a los hermanos de Tinzá y los demás prisioneros. Ahora que Dasan Elu había muerto, el rescate seria más sencillo.

En ese instante, Tinzá cogió las manos de Yuma y le dijo: “No se lo que me pasa, dentro de mí siento que algo esta creciendo, algo extraño que nunca antes sentí, y todo es por ti, te aprecio más que a mi libertad, eres mi complemento”, Yuma sonrió, y le contestó: “Siento lo mismo por ti, quiero ser tu compañera en esta vida, y que tu seas el mío”, lentamente se acercaron y sellaron su palabras con un beso. Pero de repente miles de flechas llovieron desde las alturas de las montañas, era el Ejército de Huayna Cápac, pero al mando de este se encontraba Huáscar, hijo del Inca.

Tinzá y Yuma, yacían heridos mortalmente en el campo de batalla, confundidos no entendían lo que sucedía, y ahí fue cuando Huáscar habló: “Oh valeroso Tinzá, tú al que mi padre creía el mejor guerrero de todo el Imperio y futuro soberano, fuiste tan fácilmente engañado por mí. Tus hermanos nunca fueron tomados prisioneros, yo los mande a matar. Sabia que por ellos si vendrías al campo de batalla y derrotarías al enemigo, ahora, yo regresare victorioso, diré que no pudieron sobrevivir a la batalla y me quedare con la gloria, además, me convertiré en el heredero directo al trono, la verdad creo que hasta debería agradecerte, pero no me siento con la obligación, y a ti hermana, disculpame, no sabia que te encontrabas aquí.” Lanzando una carcajada de odio se marchó.

Fue así que la leyenda de Tinzá y su gran Legión de guerreros nunca fue conocida. Sus restos aun esperan en los andes ser descubiertos algún día, aún su alma busca venganza, esperando que muy pronto su leyenda salga a la luz. Aún su corazón late por Yuma, esperando que tú proclames su legado.

EL EQUILIBRIO DE UNA AMISTAD ISÓSCELES

"Martín (Fanete), Jonathan (Wambrillo), Jan (Dayvis) y yo"

En la vida de un adolescente el entorno siempre define su comportamiento, es gracias a él que la personalidad del muchacho va tomando forma. Uno puede llegar a tener muchos amigos, pero solo algunos serán los elegidos para entrar en ese círculo de confianza que formamos alrededor de nosotros. Teniendo en cuenta todo lo dicho, tal vez mi historia sea más entendible y comprendan que no siempre nos llevamos bien con las personas que son iguales a nosotros, ni con las diferentes, sino todo lo contrario.

Empezaban las clases en la universidad, era una mañana fría de agosto del 2009 y tenía que llegar antes de las 7:30, todo un periplo épico el de Chaclacayo a Los Olivos. Como todo primer día sentía un temor y a la vez entusiasmo por conocer nuevas personas, “¿quién sabe?” – me decía – tal vez por ahí este el amor de mi vida, o mi futuro socio en los negocios. Todo era nuevo de ahora en adelante, “¿qué nuevas personalidades tendría que afrontar?”, pensaba yo en el camino.

Es verdad que conocí a casi todos los compañeros del salón, pero solo algunos me inspiraron confianza, y en la actualidad solo algunos sobrevivieron a la batalla dentro de la universidad (uno jalo curso - amigo Jonathan la próxima hablare de todos -, otro fue atrapado por una chica - Jesús, en el buen sentido de la palabra - y el otro desistió de seguir la carrera - saludos en la distancia, Hugo Xonto). Ahora solo tengo dos camaradas: Jan, alias “El Dayvis” y Martin, alias “Fanete”. Tal vez esto no suene modesto pero, me jacto de ser el líder en este moderno trío de mosqueteros, aunque cada uno tiene sus momentos de gloria y dolor.

Empezare por describirlos y entenderán el por qué del título. “Dayvis” es el menor, tiene 18 años, es palabrero, amiguero y siempre encuentra un motivo para estar “jodiendo”, aunque lo hace en buena onda, a veces se le pasa la mano, en especial contra “Fanete”, quien es más reservado para molestar, tiene 20 años, es de correa ancha, sino hace rato se hubiera aburrido de ser nuestro amigo. Si hay algo en que no se diferencien son las ganas y aptitudes para el estudio, siempre están colaborando.

Por mi parte siempre trato de ponerle orden a esta amistad tripartita, aunque a veces no me controle y también termine vacilando mucho a “Fanete”, pero él es una gran persona y siempre esta presente cuando lo necesitamos, pero eso si, cuando se molesta es difícil disculparse con él, claro que no hay nada que un par de “chelitas” puedan solucionar. Con “Dayvis” si es otra cosa. A él tengo que controlarlo para que no se gane problemas en vano, ni con nosotros, ni con los demás, aunque a veces me contagio y terminó igual que él.

Tenemos las personalidades bien marcadas, “Dayvis” es el molestoso, el “florero”, el palomilla, también diría el mujeriego pero le hace falta algo. “Fanete” es el paciente, el tolerante, y hasta cierto punto temeroso. Yo soy el nexo entre estas dos personalidades, siento que depende de mí el mantener viva esta amistad tan agradable y provechosa para los tres, claro que no me considero el centro de atención o algo parecido, pero si se que juego un papel importante en esta “relación”.

Creo que en el futuro seguiremos siendo los mismos, hemos pasado por tantas cosas: entre alegrías, tristezas y problemas, que no es posible que exista algo que nos distancie. Además, formar nuestra propia empresa, es un tema que no falta en nuestras conversaciones. Así que si seguimos manteniendo ese equilibrio, cual triángulo isósceles, en nuestras personalidades, será difícil que dejemos de ser amigos. Por eso nuestra religión es, cual Mosqueteros de la antigua Francia: “Uno para todos, y todos para uno”.